文化中国结: 人字入字. 结面结理 绳缘58

吉光片羽

看到繩緣老師的主題很感動，因為鮮少有結藝老師著墨在這個重要的領域，為了能讓繩緣老師的論述更強健，吉光提出一些編結者所面臨的困境，與繩緣老師探討一個最適解，並附上兩件左右對稱性鮮明的作品做為說明之用。

首先，繩緣老師提及論述並不包括華瑤結。為此，提出自己的拙思，老師花費非常多的精神把中國文化與結藝做整合並提出一套論述，我是希望這套論述是能穿越時空不分古今的，雖然華瑤結是當代的創新結子，幾百年後也會和盤長結一樣變成歷史，若能將其包含進來，論點將會更有說服力也更廣為流傳。

其二，前面風云提到的結面統一的基本精神，一直也是自己編結的原則，這些習慣並不是一朝一夕就能改變，因為這個精神已經成為我們遵循的規範，假如為了陰陽平衡我的結路走人、入對稱後，我的編結社群裡的同儕可能就會開始質疑我的技術是否退步了？! 例如圖中右邊的結飾是友人拿圖委託我製作的，這個結主要是由寶結所組合而成，重點在於左右兩側是用二寶2套編如意寶結，在徒手技法上，左右兩側要一邊人字一邊入字的對稱只要用一種徒手方法即可完成；若左右兩側皆為人字面的話，徒手方法就不相同了。這讓我非常的糾結，我告訴他中國結文化是要陰陽平衡的，他就會跟我說難道技法的進步就沒有其文化的價值？所以希望繩緣老師可以幫我們補述為什麼在面臨這種狀況時，應該服從文化中國結而非技法。另外，圖中左邊的結飾，左右兩側即是人、入對稱的陰陽平衡，在結面統一的精神下，這種結飾反而例外，若均是人字面的話，作品的呈現就會歪斜，就以技法及美觀的考量下，賞心悦目是凌駕在技法之上的。

最後，感謝繩緣老師的主題啟發，讓我思考一些當前所面臨的冏境，而且也增長不少知識，我知道這些都是您用生命來撰寫的，我會倍加珍惜的，謝謝您。

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2012-3-18 14:54 上传

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绳缘

吉光片羽 发表于 2012-3-18 16:06
看到繩緣老師的主題很感動，因為鮮少有結藝老師著墨在這個重要的領域，為了能讓繩緣老師的論述更強健，吉光 ...

谢谢吉光老师的回复。您能非常认真地和我交流结理的问题，我很高兴。

说来也惭愧，我们多少年来，一直在回避的结理问题，如今要认真地隆重登场。这都是文化建国的国策方针，并且还要再申请人类非物质文化遗产的大形势促成的。我从六岁起就与绳子有缘，与女红也结下了亲情。我祖母是本邦裁缝的传人，我有许多手艺是家传的。但是认真地挖掘绳文化，还是近些年的事。因为申遗工作，是我们在找寻远去的手艺和文化。单一个遗字，就是代表古老传承的人类文化遗产的内容。

我当前的主要任务，是抢救濒临失传的古代遗传的绳结技艺及文化的收集，所以，把重点放在盘长结、酢浆草、团锦结等，最老式的结式上面去研究，写成书面的论文，为在北京市级申遗的工作做案头准备。因为，北京是中国绳结[络子]文化的故乡。故而现在创新的结式，还没有进入我的议程中。宝结也是台湾绳艺界创新的结式。华瑶结系列是胡波老师创新发明的新结构体系，他有他自己的数学科学理论，从结构到走线，以至文化理念都是很时尚的，符合当代年轻人思维与品味。所以，我认为可以在将来，让热爱华瑶结的朋友们去讨论研究吧。我就不要再枉加评论了。这也同时是对发明人的支持与尊重的态度。

关于在有些时侯，太强调讲结理，又会影响到编结技法的完美表现，这种矛盾现象的出现，我也遇到过。那就只好遵循，只用阳属性的结面，用人字结构结面的顺序，统一就行了。因为人字本身涵概了太极的正阳和正阴，它可以传递符结构赋予的暗喻功能。[天在上，地在下，就是人字面，当然比入字面要好。]    因为，现在大家一般会把华瑶结或宝结等，新型结式夹杂在编结的技法当中，一概用传统的结理去套用在所编结式的内容里，也是不太合适的。编的时候，一定要因结而论才行。

结理是传统编结的灵魂，但是面对当今社会的现状而言，年轻的一代，愿意接受的，与不接受的，都是很自由的，就看编结的用途与喜好了。尊重传统文化，认为是有用的，那咱就重视些，讲究些。认为没有必要的，认为过去的都是废话，那也就无所畏了。信仰和好恶，本来在人群里就不可能统一，这何况仅是编个绳子结构呢。所以，我们没有必要去为一些现象而感到纠结。我们应该为有这么好的交流平台而高兴。在编结过程中，我们无论遇到什么问题，这里都是我们学习、探讨、研究，最理想的环境，比过去各自闭门造车式的守业强多了。

吉光老师，您编的结，给中国结文化的帖子添了光彩。您的手艺真好，不仅结编得漂亮，结理也非常清晰。是很好的范例样式，对编结及研究结理有兴趣的朋友，欢迎大家来仿编和学习。

欢迎吉光老师，今后多参予我们的讨论和研究，共同繁荣中国结文化事业。

灵虚

我的理解是这样的：

结理是结理，结面是结面，结面没必要一定要符合结理。结理，形而上的东西，属于道的范畴；结面，形而下的东西，属于器的范围。道，理也，不一定非要应用于一切；器，物也，不一定非要合道。我们编结，是在制器，没必要一定要遵从道、合乎理。合道固然是好，不合也没什么不行。绳缘老师给我们讲这些道理，算是讲道，能否将阴阳之变的道理应用于我们编结的过程中，这由许多因素决定，不是说应用就能应用的。

关于这一点，《易》中有一段精彩的论述，现转于下：……是故，形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。……

关于这些，我们也许知道何谓道，何谓器，也许不知，但在我们编结过程中，还远远达不到变的程度，更不要说通了，至于再往后面，不提也罢。

因此，我们该怎么编，还怎么编，能兼顾这些道理的时候，就主动去兼顾，如果实在无法兼顾，也不要被这些道理捆住我们的手脚，变得无所适从。

绳缘

灵虚 发表于 2012-4-25 21:20
我的理解是这样的：

结理是结理，结面是结面，结面没必要一定要符合结理。结理，形而上的东西，属于道的 ...

你说的有理，绳缘59帖就是顺应天理来悟道。但是结理和结面的传统理念是应该懂一些的。只有知道了原理，才知道何为老，何为新;何为古，何为今。它们的区别是什么，又怎样去谐调和化解不通之处。我不赞成完全复古的传承，因为不现实，也不可能做到，只要给点尊重就已经是传承了，也就难能可贵了。必竟现状是苍海桑田换了人间。
补充发上一个讲究结理的结式，设计有文化内涵结面走线的结，名为圆满结。   
圆满结:是由两个半圆形结式合成的一个圆满的结。这个结里面有两个八通道盘长结。二十二个[color=#444444 !important]酢浆草结。用两个双钱结抓耳连接。   整体结式似一个蚕茧形状。古人崇拜蚕神，它是带给人类无限财富和幸福的祥瑞之物。用7米长的5号绳子编。一线通到底。 这个结的上方用人字面，下方用入字面。左侧方用人字面，右侧方用入字面。是严格按编结的结理结面的理论观念，贯彻始终设计的。供大家参考。   

灵虚

我也不赞成完全的复古，只是觉得人为地消灭自己民族传承了几千年的文化，是一件悲哀的事情。国破家灭时丢了自己的文明传承，那是无奈，但在太平盛世时丢了自己的文明传承，那就不是无奈，而是悲哀了！

结宴

灵虚 发表于 2012-4-25 21:20
我的理解是这样的：

结理是结理，结面是结面，结面没必要一定要符合结理。结理，形而上的东西，属于道的 ...

我同意，只要可以根据结体颜色、结面形状，基本结名称，取个俱吉祥寓意的名字就行了。当然也不能与约定成俗的传统相违背，但天地、阴阳啊，人字入字，这些可以用来解释具体的某个结饰可以，用它作为理论来指导编中国结，是不是太牵强了。

灵虚

这些理论，是中国结的灵魂，是中国结能传承几千年的基础所在。

至于是不是用它作为理论来指导编中国结，这牵扯到一个层次问题。不是绝对的需要，也不是绝对不需要。

如果你是初学者，你还顾不上管这些理论，如果你只是为了编着玩，或者完全当成装饰品来编，你完全可以不管这些理论。

但如果你编织中国结的水平到一定程度之后，你还想有所进步的话，这些理论就很有必要了。

如果你想为中国结的传承和发展做出一定的贡献的话，这些理论就是必须的了。没有这些理论的支持，你编的只是绳子做的装饰品而已，根本不能算传承的中国结。

和盖房子是同一个道理，如果你只是为了搭一个赖以存身的草棚或木屋，你根本顾不上管什么风水，也顾不上管是否美丽，是否有内涵。

如果你要盖的是普通的住房，你就有可能会去注意风水，美观这些东西了。

如果你要盖的是别墅的话，要讲究的就更多了。

如果你打算盖一个真正的园林的话，（如同拙政园、网师园一般的园林），风水、阴阳、天地、方位等等的理论就成为必须讲究的东西，没有这些，你的园林就不会完美。如果你盖的时候只是自己设计，根本没考虑这些，那么你盖的东西根本不会被建筑界称为园林。

所以，不是该不该考虑这些理论的问题，也不是编中国结是不是该用这些理论指导的问题，而是一个层次和等级的问题，当达到那个层次和等级的时候，你自然就会去注意哪些理论了。当你的层次和等级更高的时候，这些理论就会成为你制器的基础。

完美的中国结应该是：无论形制，还是色彩，无论外观还是内涵，全部都符合这些理论。

……形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。……

再解释一下这段话：结饰所隐含的哪些东西，属于道的范畴，结饰的本身，用材，形制之类属于器的范畴。能够将理论消化了，并应用出来，就达到了“变”的境界，能将理论推行开来，应用于其他的方面，就达到了“通”的境界，最后一句不解释了，能做到“举而措之天下之民”就谓之“事业”。

因此，如果有可能的话，还是学点吧，尽管哪些理论让人有点头疼。这样，自己所编的作品才能越来越有内涵，才能有无限的进步空间。

飞鱼传奇

谢谢老师的帖子，以前做东西没有更细致的讲究，只是为了做而做，后来觉得有必要让自己提升一下认识，开始琢磨这事，但是多数时候心不懒手懒，好多环节做好了，就一个环节没做好，嫌费事就没有动手改，以前的就让它过去吧。看了老师的帖子，从今后努力跟着老师的思想走，把手工做好

暗香如眸

谢谢老师的文章，会好好看的                                       

望远镜

写的太好了！！！！！！！！！！要静下心来好好的品味!!!

盗花香

当我在某一篇帖子里面看见您写到“盘肠”二字的时候还以为是手误，看了这篇文章才知道渊源在这里。中国结作为一种传统文化，必然有也应该有她的一套理论，比如你去花店包一束花，花店的服务员就会安花的花语以及支数进行包扎，这些讲究就是文化。学习编结的时候，实际操作和这些理论得两条腿走路才迈得开来。
谢谢老师！

冰岩冰雪

我是从10岁开始跟书自学的结艺，也有十二年多了，在论坛这几年越来越感到市面上的书大都注重怎么编出来，而不注重其历史与传统的传播，就导致了我这种人的大量存在，可以编很多花样，含义却说不出一二三，一些传统习俗更是从不顾及，只是随心所欲的去搭配。今后真的要好好补一下缺失的部分，谢谢老师的详细讲解，真的获益匪浅！

竹林农夫

以前编结的时候遇到过不平整的问题，通过观察研究后，发现是进出线上下的原因，就改正后，记在了心里。今日拜读教师文章，才明白了其原理所在。贰。

梁好

“进线在下，出线在上，从始至终始终一致，讲究进出线的规范和规律，编好之后，不定形放在那里，它是平整的。”---------经典！学习了，以后依此指导和验证自己的学习编结，谢谢！