文化中国结: 人字入字. 结面结理 绳缘58

绳缘

    最近，好几个朋友和我探讨，中国绳结艺术什么是结面的结理。另外，还有一些朋友对这个问题说是感到迷茫，因为，所有的老师在编结时，怎么编的都有，没有一个准确标准的理论依据。绳子有许多随心所欲的编法，大家互相学习和影响，也不清楚什么是约定俗成的编结讲究，何为绳文化意义的理论根据。也就是目前在绳艺门里，普遍有明确的编结技法，却没有祥实可依的绳结文化理论可循。

   中国传统文化讲究太极和阴阳，五行和八卦，说白了就是遵循外师的造化，师法于大自然。天和地就是太极，天地运化为乾坤。乾为天，是代表白天，所以阳在上;坤是地，是代表黑夜，所以阴在下。地平线就是代表我们人类居住的地方，以一线替代，可以理解为是一根绳子。所以用中国传统文化的理念，可以解释绳结艺术中的一些很具体的现象，同时也就可以理解，何为约定俗成符号的作用，知道什么是中国传统文化的根和源，也就能解读为什么要这样来编绳子的结构。

   我们的祖先在五千多年前，甚至更早期，是游牧群居的部落，逐水草而居，以猎取野兽飞禽为生。最早人们对绳子的理解，是从解剖各种猎物的肚肠开始认知的，所以有盘肠结的称谓传承下来。这种结构的绳结，现在叫盘长结。意指盘绕绵长，永远通顺吉祥，世代长远相传的绳子结构。结构就是我们当结字讲的解释。

   一根绳子是从上往下编结构的，肚肠也是由上往下一根通到底，中间无论看上去扭曲缠绕叠压交措，最后吃进去的东西总会排泻出来，就说明肚肠是通畅的。通顺就是绳理。肠梗阻了，就是不通畅了，就会有生命危险，这个道理谁都知道。所以，编结也要顺应自然法则，要编通顺回明的绳结构，顺通了则吉祥，吉祥就必须通顺，身体的方方面面，通顺才能使人健康长寿，长寿本身就是在修造化的福德。所以人们把这种涵有美好祝福的绳编结构又叫做吉祥结。

   另外，编绳结时讲究走线的合理性，就拿三叶酢浆草为例，因为这种基本结就是盘长结的个体单元。比如，进线在下，出线在上，从始至终始终一致，讲究进出线的规范和规律，编好之后，不定形放在那里，它是平整的。如果进线出线不规范，三个耳翼就不会平坦，那么同时编好几个不规范走线的绳结再组合在一起，结果会怎样，不用说也能想到了。绳的走向与结的最后校正定形，有着很大的关系。不然就会出现七扭八歪，高低不平的状态。顺结理编绳子，最后验证在整型定形时，会比较容易实现编出平整美观的作品来。

   天地人，民间俗称叫三才。地平线被理解成一根代表人类情感载体的红绳子。一根绳，用两端起编绳结，一就变成了二，两根绳完成的编绳结构过程，最后收尾，两根绳编出的结构，它又是一根绳的演绎，二又归回了一。这是中国人的"一是二，二亦是一"的哲学理念。所以我们的祖先把绳崇为神，认为它是连接天地的载体，并赋予了它符的信念。用它编成绳结符号，它又具有了类似文字标识的实际作用，所以后来我们会知道先祖们结绳记事的历史记载。

   人类世界只有男人和女人之分，情感也是由男女之间产生。绳子也同样有两端，左手端为阳，右手端为阴，这也是因绳子本身的特点决定，阳极是起头，绳子拆不散; 阴极是收尾，一拽绳就散了。阴阳互动为太极，男女交往为生活，生活中产生情感。情感的载体就是阳与阴的绳子两端，交织在一起编出的各式各样，有名称、有内容的绳结构。在世界上，这是我们中华民族独有的绳文化现象，所以全世界的人都知道它叫中国结。

   中国绳结是有正反两个结构面表现的，所以有结面阴阳属性的讲究。还是以盘长结为例，包套线呈在上，穿挑线进在下。从左面包压的称为人字结面。右面包压的称为入字结面。

   人字结构的编结，惯穿于许多绳编结构的作品之中，平面二维编的结构有，立体三维编的结构也有。人字本身就有阴阳平衡，一撇是担当，一捺是撇的支撑。男左女右，撇左捺右，撇刚捺柔，撇象钢刀，捺如绳缚。所以在盘长结分的正反两个面，人字结面的是阳性面，也是平衡和谐吉祥意义的正气面。入字结面的是阴性面，也是反面，结理也是反的，为阴胜阳衰的结理，当然用在趋吉避祸，它吉祥符作用的力度也就减弱了。

   在一个组合结里，有多个单独结面呈现结面特点的时候，全用阳面组合与全用阴面组合，都不是最佳的搭配，因此在现实的编绳结时，也就会出现作品表现的某种别扭，很难做好后期的调整和定形。比如，拧劲、不平、歪斜就是结构的表面现象。用结理分析，它就不是合理的组合结构，通过结面反映出在绳结符号上，所传递的一部分文化信息也是很直接的。

    一个组合结里边有阳面，同时也有阴面出现的结面，人字阳面应该在上，入字阴面应该在下，阴阳交替的结面，是增添温馨气场的吉祥符号，里面有和谐美满的吉祥信息暗喻着的寓意。这同时，整个组合结的背面，也有相应的阴阳平衡的信息，这时背面的阴面入字面在上，人字面的阳面在下，和正面形成阴阳面的交替，也是白与昼循环的理念。而不是纯阳或纯阴到极至的气场结构，也就形成了另一面的结面保持的阴阳平衡。

    之前，我讲过许多与中国传统文化有关的内容，是来对应我们的绳文化编绳结用的参考。比如，五行理念对应五种颜色的绳子，编绳结时要用对绳子颜色的理念;编结时使用数字要有讲究，要用吉利的数来编结;中国绳结艺术在实际生活应用时的忌讳和讲究等。这些都是从文化角度来对号入座的编结考虑。

    我们编传统装饰结，一般的二维平面结构的绳结，多是对称或轮状的造型比较常见。对称形式有左右变化的耳翼，也存在是否和谐的问题。还是用酢浆草为例，都用人字面或都用入字面来编，就如俗话说的顺撇了，整体结构也会显得不对称。正确的应该是象我们的一双手，和一对耳朵一样，一个编反的，一个编正的，这就是对称。具体的说，是人字面对入字面，入字面对人字面，阴阳平衡了，结面也就对称了，对称就是和谐。这种绳结构对称的观点，也是对应着中国传统文化的"和而不同"的大统思想，及"同而不和"的文化理念形成的。这也是有深奥哲理的文化继承。

    另外，轮状的编结，其实就是个整体旋转的组合结构，比如法轮结，上边的酢浆草结都是人字面，纯阳结面是纯阳性质的结构，寓意弃恶扬善，镇煞一切的邪祟，是有明确专指的。所以，结面的处理也是至关重要的文化信息内容。

    关于中国的绳文化，是与中国传统文化密不可分的文化现象，它作为代表中国人的情感与智慧的文化创意，是千百年来中国人与生俱来的财富。就算是阻断了百年的传承，我们从骨子也能把她追寻回来。它的精神，它的艺术魅力，正在日益壮大着我们的中国结论坛。通过网络平台，这些精华的理论，要被广大绳结艺术的传承人们认可。中国绳结艺术的整体水平正在不断的提高，做为一种是民族的就是世界的中国文化，要让全世界人民为我们喝彩。同道的朋友们努力吧!

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这是四分之一结面的走线轨迹图，此结未经整形，仅供参考

这是传统的法轮结

风云

我有不同观点！觉得在结体有必要求结面统一！结体中提高整个结工整度！就得统一。结面统一，进线方式统一，线的纹路统一～

绳缘

风云 发表于 2012-3-11 22:32
我有不同观点！觉得在结体有必要求结面统一！结体中提高整个结工整度！就得统一。结面统一，进线方式统一， ...

每个人编结形成自己的习惯和风格，你说的统一，我也是赞同的。我指的应该具体是传统的古老结式，如盘长、酢浆草、团锦结类的结，你们编的胡老师创新系列华瑶结不在议题内，因为不是历史传承过来的文化内容，也与我的理论不对应。

华升

谢谢老师的文章，很多地方不是很理解，以后再慢慢消化！

艺梦

上面的法轮结打的不错 用酢酱草结做园 用盘长结做中心 设计合理

五月雪

非常认真地拜读了老师的文章，也认真看了老师1/4结面的走线效果图，感觉如果两个抓耳中间的酢浆草结为人字面可能会更好，因为这样两个抓耳左右两边内耳的线和中间酢浆草结左右两个内耳的线是平行的，看起来似乎更顺。

心海无痕

细细阅读了绳缘老师的贴子，有的地方明白了，有些地方还需要慢慢理解。
可能每个人对此理解不同，总之在结面这块上，经常很纠结，不对的地方还要好好学习慢慢理解，实际体验，修正

虎斑

老师谢谢您总是抽闲给大家讲这些结理，我想通过实操，大家都明白老师讲的是硬道理。所以作为我们新手喜欢学结，但学习中国结文化结理更重要，甚至从事结艺多年的老师傅为中国结的更好发展，也应认真严谨态度。因为大家都是热爱中国结和传统文化才聚在一起的。只能给您站脚助威，支持您！

汀汀

认真拜读了老师的文章，每次总能学到许多原来完全不懂的知识，有不少仍没理解的地方，会继续细细品味、学习领会，老师辛苦了，谢谢！

开^_^新

结面统一或阴阳搭配（入，人字面），一直是个纠结我们编盘长结或盘长组合结的问题。不过这个问题要看编作品时的需要了。读完老师的文章，明确的理解了结面的区分与含义！非常谢谢老师又给我们上了一次结面的文化课。辛苦了！~

华世浮尘

绳缘老师您的这篇文章需要置顶。做为申遗的依据确实要根据历史文化的传承与演变来确定。任何一个环节断了都没有说服力。中国结要想申遗成功就必须得从历史文化入手，学结的朋友如果不遵循这条文化链也就没有中国结的将来。

杨文艺

先顶一下，老师的贴子，我首先要表明态度。实际上我并不是要盲从，确实自己对中国传统文化，尤其是绳文化的内容了解的还是不够多，老师的讲解正好破解了我所遇到的难题。关于这编文章，我想打一个比喻，这段时间我在学车，我说学习师傅的不光只是驾驶的技法，还有师傅驾驶的品行，有很多会开车的人，不会开车，是因为他们开车的品德不行，我们不是常骂那些开快车，从车内往外吐口痰等等的人，说他们：“会开车吗。”有人就说我把马屁拍到师傅的点子上了，我又好笑又好气，我一句话也没有说，因为我没有必要去说，不值当。我们在学习中国绳结的技法，我们是不是更重要的要多学其文化内涵。在这方面，是谁填补了空白，是李老师，我们必须尊敬的老师。文化的东西，很多人听起来就想打瞌睡，或者听的云里雾里的，不懂没有关系，我们处在什么样的位置也并不重要，重要的是我们正朝着什么方向前进。学的少不重要，重要的是我们不知道还不学习，这样在学习的方向上就会南辕北辙了。浅见，不当之处，请老师和朋友们见谅。

绳缘

杨文艺 发表于 2012-3-13 21:49
先顶一下，老师的贴子，我首先要表明态度。实际上我并不是要盲从，确实自己对中国传统文化，尤其是绳文化的 ...

杨老师，谢谢你的支持。
现在你在给孩子们教中国结课，我的文化中国结的内容，对你讲课应该用的到。希望你让他们从小知道祖国的传统文化，知道祖先的智慧和优秀的手艺。中国传统文化是祖先在慢长的原始生活和劳作中，在与大自然的艰苦抗争中，总结出来的哲理。有些是不太科学，但也不能一概用封建迷信拍死来封杀。要去其糟粕，取其精华，用科学态度对待传统。胡波老师的数学逻辑编程华瑶系列就是升华了的中国结文化，我非常佩服。但是传统古老的结式是基础，把基础抓牢，才能使文化不走味，继承传统和创新发展，都是我们要重视的。你现在当老师了，要记住，我们当老师的人，要给学生半桶水时，我们自己要有一满桶才行，抓紧提高自己，成为孩子们永远的良师益友。还想说:学会开车后，时刻注意行车安全!  保重!

温柔的刀

我这几天忙得晕头转向，才看到李老师的这则贴子。其实李老师的这篇文化中国结的内容我已经听过了，李老师在2011年12月24号的讲课中讲过，我当时在忙别的，没有做记录，也没有听得太仔细，今天再来读几遍更是受益非浅。原来结面平整才是最重要的，并不一定所有的结面都要顺着，还要讲究对称。光听了看了并不代表理解了，要自己动手做，结合实际情况再去消化就会更容易了！谢谢李老师百忙中又为我们上的这一堂课，您辛苦了！祝身体安康，期待您下一堂更有意义的课~~

南相北人

对于中国结，是这里开启了我的大门，还有很多东西需要学习摸索，李老师和胡老师一个从文化，一个从数学依据，让我对中国结的认识有所提高，具体什么是结面，我还没有弄清楚，但是有了基本方向，再学习会更有的放矢。