文化中国结: 绳的结构 名称论证 绳缘47

静玉

完全支持绳缘老師“中国绳结艺术”这个稱謂,也謝謝老師的這股凝聚力!

云水禅心

国人都只知把盘长叫做中国结，但例如立体编、盘扣等艺术却不知如何称谓了，老师提出的绳结艺术就像把分家的人凝聚在一起一样。结与绳共存，要把绳放在一起称呼，非常有道理，支持老师的论证！

一丁

中国绳结艺术，从绳缘1到绳缘47，从一无所知到有所领悟，渐渐地对中国绳结艺术有了一些了解，感谢老师的无私奉献，祝老师在北京的联谊会圆满成功。

金妙花

以前不懂，只知道编的结就叫中国结，结文化就叫中国结文化，拜读了老师的文章，学到了好多知识，知道了绳和结是不能分开的，老师告诉了我们，中国结艺，姓绳名结。老师的文章，寓意很深刻，我都收藏了，需不断的、认真的、仔细的阅读和理解。最后真心感谢老师的辛勤付出！

小结

老师好！老师讲解得很连贯，言简意赅，让大家在简短的文章中，能够大体了解了绳结艺术、绳结文化的发展过程和根基所在。绳结艺术的根源及发展历史，我也在一些资料里看过，虽然并不系统，但非常支持老师说的，绳结艺术的说法，比中国结的说法要更为全面和广泛，也说到了点子上，我觉得这样说很科学。中国结只是结饰的称谓，而忽略了最根本的文化起源。绳子是载体，它承载了五千年我们民族文化的发展，随着人类文明和智慧的不断进步和对生活的美好期盼和祝福，绳结艺术也更加变幻出各种唯美的，寓意深刻的各种结饰，所有这一切，都是在绳子这个载体上实现的。

没有绳子，就没有各类结饰，说来说去，人们是在用绳子，用摆弄绳子，来寄托自己的情感和心愿。所以，支持老师的提法，这个名称起的比较科学。并且祝贺我们自己的组织成立，在传承绳结艺术的道路上，一直走到底。

以上所说，是我自己的理解，如有偏颇的地方，还请老师指正。

快乐雪花

“中国绳结艺术”这个名字起的科学合理，本来我国的绳结文化就源源流长，这下好了，让更多的人知道中国结艺姓绳名结，把我们的绳结文化发扬光大，并祝贺北京的绳结艺术组织成立。

周平

“中国结绳结”谢谢老师的讲解，让我知道 我们的艺术姓"绳"名字是"结",这个"结"字就是结构形式。

美女痞子

钩编能不能划入中国绳结的范畴呢？

绳缘

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目前织毛衣线衣一类还没有归到绳结的范畴，首先它归到服装服饰类，属线类且有机械加工工序的,归到实用编织的项类。绳材用纯手工编出的结构,为纯艺术门类的绳结艺术。中式盘扣因属面料加工的绳材,且纯手工编程结构，有呈艺术的要素,所以归到绳结艺术门内。所以,有个字很关键。中国绳结艺术称编结,不用"织"这个字。那么用针和钩针编程的就必须叫编织,因为没有针就出不来效果,有针做辅助工具的就得叫编织。所以,编结与编织是有区别概念的，就在使用工具与不使用工具完成编的过程当中。当然现在有人也把钩针钩出的花朵嫁接到绳结作品中了，那么他的绳艺作品可以称为编织出来的。但是如果没有用针或钩针去完成全过程的绳艺作品,应该尊重地称为绳编作品,不叫编织作品。界定的标准就是用没用钩针或毛衣针编织作品，没用的是绳编作品,或准确地称中国绳结艺术作品。

杨文艺

老师，我细细的读了又读老师对中国绳结艺术的讲解，真的为我们编结的结友感到自豪，我们需要像老师这样的大师来引领，从而知道，我们正在从事的是一件天底下最光荣而最体面，也最有意义的事情，我们苦心的经营，从我们对结艺的深深的爱恋开始，但是，我们必须要有像老师这样的大师，去帮助我们年轻的一代来寻根，没有根，生命是不能长久的，对结艺的这份爱，所有的担心，都在因为上了结艺网，看了老师的那么多对于中国绳结艺术的讲解，而烟消云散了，如果说，老师所执的是一面中国绳结艺术的大旗，那么，我们众结友将是这大旗下最忠实的跟随者和最坚定的守护者与传播者，不光是结式，更多的是文化。

美女痞子

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谢谢老师的详细解说，我又学到了不少，感激！！另，老师，我可不可以在我的网店中引用您的文章词句？