.曹雪芹最爱（络子）中国结

耿淑丽

在清代络子虽然普遍使用，但真正能达到有这般修养的也只有在宫里、和极其富贵的人家，而曹雪芹在这里塑造的正是薛家不一般富贵。曹的笔下塑造的巧女不止一个，如晴雯补孔雀裘，而哪个能与莺儿相比呢，没有。曹前面写莺儿用柳条编花篮，又专门用这么多的笔墨写莺儿巧结梅花络，用意很深，富贵家族里的丫头，多是买穷苦人家的小女孩，买回之后，进行调教、培养，筛选天资聪颖的留在身边，宝钗身边的莺儿，应该是薛家众丫头中天资聪颖灵巧之最。我们再看黛玉的身边人，老的老，小的小，老太太可怜给了一个紫鹃。对比之下曹雪芹对黛玉是何等的怜惜。出身在如此不一般的家庭，培养的如此这般的大家闺秀之典范，实属经典，但也是情有可原，而那样的家庭里长大的，少年丧母的黛玉的优雅，实属不易呀。前面黛玉给穿了穗子的玉，因赌气给铰掉了，而今宝钗又要莺儿打个络子把玉护起来，玉是什么？是贯穿始终的道具，是命根子，是君子无故玉不离身的玉文化，岂能是随便络起来的，这点身为闺秀的宝钗怎会不懂，曹雪芹这样安排，用意很深呀，黛玉亲为宝玉穿穗子，那是因为爱意很深，有什么女红能与千思万缕的络子更能表达缠绵深邃的爱意那？这一点宝钗又怎会不懂呢？古时的结文化中最为经典的是表爱情，并非今天的求吉利{这点以后再谈}。

    因此将中国结定位为民间美术是不对的，民间在古代是相对于宫廷和贵族而言的，而结的高手恐怕只存在于这两个地方。中国结应该定位为传统女红。

曹雪芹要塑造莺儿之灵巧、宝钗的独特优秀、薛家的富贵无比，怜爱珍惜黛玉之心，暗示宝黛薛之爱情结局。他独选络子，足以见得在清初，在曹雪芹的心中，络子的不比寻常，不折不扣应为全部女红（gong）之最。

我们也可感受到曹雪芹本人无比细腻的情怀，他本人也应该是一位对络子文化有着深刻理解，认识的人，一位结艺欣赏的高手。

宁儿

既非民间也非美术，叫传统工艺岂不更恰当？

绳缘

宁儿 发表于 2013-3-31 19:11
既非民间也非美术，叫传统工艺岂不更恰当？

叫工艺和美术其实一样是艺术，但是美术里包涵工艺，工艺部分不涵概全部美术理念，因此工艺美术在美术学院里是有分类的[例如清华美院，前身叫北京工艺美术学院，现在改了艺术更扩展了]，中国绳结艺术属于传统美术，是国家权威专家评审委员们认定的，也是有许多论证和理论支持的，我们要做的是继承和实践，进一步理解和诠释这项艺术的精华和魅力，使之成为中华民族在全世界的形象代言艺术品。

青瓷流光

黄金莺巧结梅花络，对那一段印象挺深刻的

新手编织

深入了解后，就发现果然博大精深

耿淑丽

新手编织 发表于 2013-5-15 21:45
深入了解后，就发现果然博大精深

对呀！就是这样，细细的读了就知道了。

情牵一线手工坊

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塔顶的猫

很喜欢看老师此类文章，増长知识。

黄明难太调能

这个我也试过，真的可以拿到钱！！！！！好赞啊，我身边的朋友推荐我我用的

一线麻麻

黄明难太调能 发表于 2015-10-11 02:55
这个我也试过，真的可以拿到钱！！！！！好赞啊，我身边的朋友推荐我我用的

赞成老师们的见解，中国绳结艺术属于传统美术，我们要做的是继承和实践，进一步理解和诠释这项艺术的精华和魅力，使之成为中华民族在全世界的形象代言艺术品。

妙手生花

无所谓，不在意这些。