文化中国结: 新老绳艺 宝相团花 绳缘59

褚楚chuyj

非常感谢李钉老师的这篇文章，让我大开眼界，有关宝相花，以前真的是没有看到过这么多图片，这么多资料，我要好好收藏起来。

金牛

非常感谢李钉老师的这篇文章，又给我们上了精彩的一课，老师辛苦了。使我们增长了知识，开阔了眼界，老师诲人不倦的精神令人感动。祝愿结友们更上一层楼！

二月柳

             感谢绳缘老师的知识传授！通过老师的讲述对绳结文化又有了进一步的了解，感谢老师的辛劳教诲！

陆一

小时候我学剪纸，在书上曾经见过这类花样，看了李老师的文章才知道原来这些漂亮的花缘自佛教，每看绳缘系列文章都能学到新知识，感谢老师辛苦撰写！我在想，也许宝相花能够配翡翠，做出漂亮的饰品也不一定呵！

绳缘

陆一 发表于 2012-4-25 10:15
小时候我学剪纸，在书上曾经见过这类花样，看了李老师的文章才知道原来这些漂亮的花缘自佛教，每看绳缘系列 ...

我看过您的精美作品。宝相团花的想象空间很大，如果不做流苏，可以想象成飞天手上的花朵，这些花朵五颜六色，镶嵌上各种宝石，再装饰到像框里，一定是如梦如幻的美妙画面，可真的是极高雅的居室装璜工艺精品，够档次了。

灵虚

见多才能识广啊！
感谢绳缘老师的无量功德！
灵虚顿首再拜！

绳缘

灵虚 发表于 2012-4-26 01:51
见多才能识广啊！
感谢绳缘老师的无量功德！
灵虚顿首再拜！

您不用这么客气，这也是我应该做的。其实我的这篇文章，也是涵盖了现在提倡的“北京精神”。 “爱国、创新、包容、厚德”为内容的“北京精神”，也就是我们“中国绳结”的精神。我们热爱祖国的历史文化;我们创新绳文化艺术的传承观念;我们在传承的过程中，包容各种新思想和新技法;我们为子孙后代积累文化内容，就是在做厚德载物的文化事业。您觉得是这个道理吗?   

姐逍遥

          谢谢老师的新思想，新理论，以及对作品的详细讲解，又学习了。

释迦摹

很精美而有文化的文章，我学习中国结的时间不长，但是很着迷，想多学习了解一些中国结的内在文化。看到老师的这篇文章获益良多。。只有民族的，才是世界的！

华升

我有一点困惑，像这样更换一些基本结的变化，如酢浆草结换成横双联结、双钱结、纽扣结，或者四线有轴华瑶结，以获得一些新图案，有没有积极的意义？是不是我应该从所采用的基本结的不同含义来理解我这些变化的意义？（根据所表达的主题采用不同的基础结）

绳缘

数不到三 发表于 2012-4-27 16:22
我有一点困惑，像这样更换一些基本结的变化，如酢浆草结换成横双联结、双钱结、纽扣结，或者四线有轴华瑶结 ...

你如果是编吉祥用结，就要考虑用结传统寓意的吉祥编结理念，为今后有脉络的传承下去，打好文化的基础，再取个好的专利名字才行。如果象一些玩绳的普通爱好者，只当万花筒般来玩，随便的理解去编也没人说什么。记住任何创作都是先入为主，定了的名称式样，再改就太难了，你自己认可，别人还不买帐呢，慎重是必须的。谨记!

灵虚

数不到三 发表于 2012-4-27 16:22
我有一点困惑，像这样更换一些基本结的变化，如酢浆草结换成横双联结、双钱结、纽扣结，或者四线有轴华瑶结 ...

万界唯心！
如果你是在研究基本结的变化，那么由基本结产生的变化对你来说就是有意义的。至少你可以知道基本结的组合可能有多少种方式，哪些方式可以产生哪些变化，可以给人哪些不同的感受。

如果你是想创新，那么也可以是有意义的，因为再复杂的结饰，也都是由基本结组合而成的，研究基本结的组合，在自己的结艺达到一定程度后，也是必须的。不在已经有了的道路上走一段时间，基本上不可能走出新路来。

如果你的心中已经有了一个新结的大致轮廓，或者有了一种关于新结或旧有的结的组合的朦胧的感觉，或者有某种模糊的思路，这时再去从基本结的组合中去寻找实现自己想法的组合，这就已经是创造了。即使你用的全部单结都是最基础的基本结也没关系。因为这时，结的组合方式在你的手下已经成了工具，结是你创造或者表现自己想法或感受的工具。我们编结，不能被结所困，为结所控制，成为结的奴隶。
   
结，只是我们表达自己感受的工具、手段和方式而已。如同我们画画，纸墨笔砚甚至我们正在画的形象，都只是我们表达自己心中感受的手段或途径罢了。

你可以只从形式入手，单单只求结饰组合的形式之美，从基本结的组合中，去寻找最能表达自己某种特定想法的，最合适的组合，暂时不要去管这种组合所表达的意义。直到你找到最能表达自己感受的组合，然后再从这个组合本身的意义出发，去完善这件作品（这时你所编制的结饰已经可以算是作品了）。任何一件作品，都不可能一开始就是完美的！完美，也只能在不断的修改和完善中去逐渐实现。

你也可以直接从结饰本身的意义出发，去寻找合适的组合。这时，组合是为了完美地表达结饰本身所代表的意义。在意义完整的条件下，再去兼顾形式之美。接下来，依旧是不断的完善，和前一种思路异曲同工。

在几千年的传承中，每个基本结都有了自己特定的意义。在这一点上，结和文字有同样的特征。每个字也有其特定的含义，不同的文字组合，可以表达不同的意思。不同结饰的组合，同样也能表达不同的意义。这种意义，是结饰本身所表达的意义，和作者的想法反而关系远了许多，不管作者是怎么想的，只要他写出某几个文字的组合，这几个字合起来表达的意思就已经确定，读者并不能知道作者的所想，他所看到的，就是这几个字表达的意思。结也是如此，特定的结饰组合，可以表达特定的意思，不管你编它的时候，心里真正的想法是什么，只要组合一确定，意义也就随之确定了。别人看到的，也只是结饰本身所表达的意义。虽然，结饰能表达的意义比文字还要多点。比如，松紧、疏密、色彩、工艺……

简单点来说，你把基本结当文字看就是了。编结和作文没什么区别。

不管你一开始如何，你的宝相团花所表达的意义的范围，绳缘老师已经帮你解释清楚了，如果你打算继续完善它的话，你依旧拥有两条思路，从形式入手，再根据意义去完善它。或者从意义入手，为它寻找完美的形式。
你也许还有其他的思路，但这两条毕竟也算是思路不是么。

我才疏学浅，能给你的帮助也仅限于此，望你继续努力，期待着你以及你的宝相团花不断地完善，逐渐趋于完美，我相信你，也衷心地期待着你的成功！

杨文艺

“爱国、创新、包容、厚德”为内容的“北京精神”就是中国绳结的精神。时代的创新和传统文化的有机统一，李老师既是传统文化的倡导者，更是时代精神的领跑者。做结人再也不是过去大门不出，二门不迈的大家闺秀了，传统文化必须深深置根于时代发展的大潮中，顺势而飞。所以，“宝相团花”，多么美妙的结艺世界里的嘹亮音符，也只有李老师才能为我们讲清。“宝相团花”，引领我们进入一个五彩斑斓的结艺世界里。

杨文艺

杨文艺 发表于 2012-5-6 21:25
“爱国、创新、包容、厚德”为内容的“北京精神”就是中国绳结的精神。时代的创新和传统文化的有机统一，李 ...

我会试一试的，谢谢老师指点。待我把手先练熟了，华谣结结法我不是很熟练，平常编的少了一些。我会加油，努力的。