中国结的同素异形体，日本传统绳结-【水引】

愿今夜永不结束

【水引】是用细线绳所编制的一种绳结，一般用于迎春、贺正、祝寿、祭祀、婚丧等礼仪场合，现在更多用于礼物上的包装，以此来表达各种赠礼的的心意，是日本的一种的传统结饰。（先放个我家的水引挂饰）

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一、历史起源相传在飞鸟时代（592年-710年）圣德太子命小野妹子作为遣隋者来到中国，后来返国时，中国的答礼使所带来的答礼上面系着红白麻绳以祈祷海路平安，之后形成了献给皇室的贡品都会系上红白麻绳结的习惯，因颜色在当时被称为（くれない），直到平安时代（794年-1185年），麻绳改为了纸搓后涂胶再染色而成的细线，工艺的说法是【紙縒りに糊水を引く】，所以便简称其为【水引（みずひき）】，而用其所作的结也就是现在所说的【水引結び】，进入江户时代（1603年-1868年）后，【和纸】（一种以传统工艺使用楮树、燕皮、三桠制成的纸张，手漉和纸于2014年11月26日被UNESCO审核通过世界非遗）变得可以丰富供给，使得水引在一般百姓中普及开来，至今已有许多不同流派的水引，其中大约七成为传统的长野县【饭田水引】，以及仅次于饭田水引的【伊予水引】，除此之外还有福冈县的【博多水引】等，值得一提的是石川县的【加贺水引】，在大正4年（1916年左右），津田宗吉以之前二维水引为基础制出了三维立体的鹤、龟、松、竹等水引赠与皇室，之后其技术被确立为稀有传统工艺，称其为【加贺水引】，直到现在，【加贺水引】已经传承到了5代目津田六介。同时，新兴的年轻艺术家也向传统水引注入了新鲜的血液，使得水引正在和日本的历史共同进步着。

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二、文化习俗
水引作为表达心意的绳结文化，主要体现在送祝福礼上的讲究，根据不同的场合，对应着不同的绑法以及配色，如果赠予他人的水引的绑法或颜色用错，那将是一件极其失礼的事情。
1.型
常见的水引绑法大致分为三类：
①蝶结（ちょう結び）
蝶结也称花结（はな結び），是一种可以简单拆开的结，并且可以轻松地重新打结多次。适合可以一次又一次重复的庆祝活动，如成功庆典、七五三、入学庆典、结婚纪念日、升职庆典等，也适用于问候和感谢。但它绝不适合用于哀悼事件和吊唁，因为它意味着“再次不幸”。
②切结（結びきり）       
切结与蝶结相反，它是打实的死结（开后无法（很难）绑回），代表着切断后不再回头、一生一次、以免再次发生、这就是结束等，之类的意思，所以一般用于结婚、探病、吊唁、告别式等场合。切结也有相应禁忌，它不适合用于年终礼物、入学礼、出产祝贺等。举个例子，比如送给老板的年终礼物包装了切结，就有了“你今年就到头了”的这种负面含义。
③鮑結び（あわび結び）
あわび結び与結びきり用意基本相同，但更有装饰性了，握住结的两端会使其更加牢固，意味着它将会陪你很长时间，尤其适用于一次性庆祝活动，比如结婚礼物。

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实物如下图：

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这个祝儀袋绑的是あわび結び。

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这个祝儀袋绑的是蝶結び。

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这个祝儀袋绑的是結びきり。

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2.色
【赤白】适合所有庆祝活动；
【紅（くれない）白】仅用于皇家庆典；
【金银】用于结婚、聘礼、祝寿、颁奖等活动；
【金赤】仅用于神札（しんさつ）、门松等特殊装饰上；
【黑白】用于哀悼的颜色，同时用于焚香、供奉等宗教仪式；
【黑银】基本同上；
【黄白】在关西地区代替黑白，因为黄是仅次于黑的第二珍贵颜色；
【双银】主要用于佛教仪式；
【双白】主要用于神道教仪式。


在各国都能看到类似于水引的结，而有趣的是它的命名方式，在具有海洋统治历史的国家，许多结的名称都与海洋有关，而日本人向来重视祈祷，对四季的变化与事物所具备的生命力充满热爱，因此多以【花鳥風月】为主题为绳结命名，比如【淡路結び】，【梅結び】，【おいかけの梅結び】，【松結び】，【叶結び】……，即便在生活方式多样化的今天，日本人仍然对美有着强烈的感知，并将其审美意识一脉相承下去。

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三、水引的线材种类及制作工具
水引是一种用【和纸】制成的编织线，将薄纸捻在一起并涂上胶水，然后干燥并硬化，再用薄金银纸或极细的纤维包裹而成。根据纸线外包裹效果不同，可分为以下线材：
1.花水引
2.シルク水引
3.絹巻水引
4.錦水引
5.砂子水引
6.オーロラ水引
7.みやび水引
8.羽衣水引
9.純銀水引
10.あけぼの水引
11.パテント水引
12.防水水引テープ
13.つづれ水引
14.シェル水引
15.ファンタジー水引
16.クリスタル水引
17.プラチナ水引
18.長い水引
19.色水引
20.レインボーパール水引
21.みやこ水引,テープ水引
22.オリジナル水引(自定制类),

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以上几乎是全部水引线种类，虽然种类繁多，但只是做手工的话，常用水引线种类如下：